不只是女權——性別研究學者黃鈺螢、SallyCoco創辦人呂穎恆、模特兒及歌手陳映同

「性別」不只用於生物結構上的分類，於文化和社會上亦呈現不同意義。性別研究學者及女影香港創辦人黃鈺螢（Sonia）、SallyCoco性愛用品專門店創辦人呂穎恆（Vera）和大碼模特兒兼唱作歌手陳映同（Lezlie），聚首討論她們對各項女性議題的看法。「Feminism（女權主義）關注的不僅是女人，而是所有人，一切都是Humanism（人道主義）。」Vera如是說。

說到提倡性別平權的Feminism，人們的看法相當兩極，於是近年又流行Ｗomen Empowerment（女性賦權）一說。Sonia與Vera異口同聲指兩詞根本同源，後者只是「好聽」一點，Sonia說：「這讓人以為empower了女人，自己的世界便不用改變。有人以為你『話事』我便不能『話事』，為何不能大家都有權？」

她們指女權主義的核心是解放所有不同性別、階級、種族的人，可是世人卻易誤解，甚至以為「一直以來沒有主意的女人有了主意，自己的權利便會被剝削」。

Sonia認為人們對種族平權、對資本主義的批判也沒有那麼大反響，「一掛上『女性』字眼，許多人便覺得有問題。近年女性主義又經常跟同志運動爭奪visibility，大家覺得celebrate彩虹運動很容易，同志平權是多了一些人有權利，可是celebrate女性會牽涉太多基本改變，有人會覺得受到威脅。」Vera指那是因為父權框架受到動搖，影響到既得利益者的利益，「女性主義其實容許了男性可以不用展現某種模樣，受傷了可以哭，也不一定要養家。可是人們接觸到不理解的新事物時，首先是恐懼，繼而是憤怒。」

香港缺乏相關討論

香港總是予人男女已經平等的印象，二人卻說「不要跟性別意識是第三世界的國家比較」，Vera反問：「穿條瑜伽褲上街都會被指是『雞』，這情況不算差？在外國，人們敢認自己是女權主義者，但許多人在香港不敢說出來。」Sonia說：「每個社會都有辱罵批評的人，可是這些人在香港有話語權、在主流媒體有位置，一些hate speech更被認為無傷大雅，這是很大的問題，人們對此不夠敏感。」

Sonia指這是歷史因素使然，「比起日韓台，香港沒有一波女性主義運動，與女性福利有關的大多跟慈善機構有關，是一群男人覺得一群女人很慘然後伸出援手，清末民初時解放女性身體，不用紥腳束胸，都由男性主導，當中沒有解放女性的想法，即使有都只是為了富國強兵，都是為了他們的利益，而不是因為他們覺得你應該和我一樣。」

她指香港至1960、70年代，隨平等意識在全球興起，才有關心婦女勞工、在職母親的女性組織，可是卻仍沒有討論過性解放、生育權利、女性社會地位，「1950、60年代香港工業發達，女性勞動力一下子被釋放，這全因她們人多又便宜，進程與其他地方很不同，其他地方的女性連工作權都爭取了許久，但香港女性一來便可以去上班、保留薪金。香港以經濟掛帥，背後卻沒有相關討論，以為男女已經平等，到想再討論時又被認為要求太多。」

近年港人對自由的關注亦使她感觸甚深，「原來在大家對自由的想像中，有些人例如女人的福祉和權利是次要的，不是爭取人權的一部分，你爭取的是人權，而我爭取的是『女性權益』。」

容易受忽略的議題 

在各類女性議題上，她們認為最易受忽略的是邊緣勞工，Sonia說：「香港是高度資本主義社會，你賺多少錢會影響別人如何看你，不過賺多少錢跟你做的事情的重要性沒有關係，金融才俊不炒股不影響世界，但清潔工不倒垃圾你會死！我們慣用某種方法去思考勞動價值和人的價值，用價值去衡量勞動的重要性。」

她又以生育作例子，「許多人覺得那是個人或家庭的選擇，但研究人口政策時你會計算我這個選擇，我用了我的子宮去幫你計GDP，這是社會議題，生育成本應否由個人或家庭來承擔？兒童、病人的照顧成本又應否讓社會去承擔？」Vera重申，這些都是女權主義關心的議題，跟所有人息息相關。

她們又提到性解放不只關乎年輕女性，還有年長女性、殘障女性、同志、外傭等容易受到忽視的人。開設性愛用品專門店的Vera經常與不同客人聊天，「每個人都有獨特的性幻想或者想追求的事，但不敢跟伴侶、朋友或親人講，不能擁抱和實踐會使他們沮喪，覺得自己不被接受。每個人都不一樣，愉悅的方法、性取向都獨一無二，即使是喜歡男性或女性都有程度之別。」Sonia指情慾能否被接受和認可，會影響人們的存在方式，「那不是性健康的問題，而是holistic well being的問題。你要開心健康，必須要安頓好情慾。性不只是行為，也是被愛和被尊重的感覺，是感情的交流。」

現時資訊發達，Sonia指好些以往要解釋的知識如LGBTQ+和身體自主等，如今已變成常識，然而年輕人的理解卻可能流於表面，「例如『公厠』原本被用來罵一些性生活混亂的女性，現在卻有年輕人把它變成日常用語，形容普及的東西，而這是非常不恰當的字眼。他們以為自己很liberate，但整體環境沒有令這件事在他們的生命裡紮根，沒有適當的教育教他們消化。」

Vera舉了另一例子，「我曾去一間學校上性教育課，提到metoo運動，20人中有15人覺得受害人只是為了搏出名。後來我帶了他們去風雨蘭參加模擬法庭，學生飾演不同身分，要落口供、受盤問，然後他們就理解正常人不會無端端去hashtag metoo。」

辦女人節改變世界

Sonia、Vera與Eaton HK前文化總監黃子欣（Chantal）於2018年起舉辦香港女人節，這是本地首個從女性視角出發的大型文化藝術節，透過多元化活動推動性別平等意識及社會創新。她們說舉辦的契機是想要改變世界，Sonia指不是要硬塞知識給觀眾，而是去改變他們的心，「當你見到一個真人在你面前，知道他的名字，你便不易有偏見。」

Vera則提到她跟客人的交流，讓她發現許多人都很孤獨，不知道別人也有相同的問題和感受，「若世界不改變，這群人仍然會很痛苦，被社會框架和道德標準限制，被『一男一女一生一世』這八個字困住。」

8月圓滿結的香港女人節來到第五屆，今年以「A Womb Dialogue」為題，從「子宮的生命歷程」出發，她們喜見觀眾對性別平權更有認識，有所成長。Vera形容活動早期經常「掛羊頭賣狗肉」，以容易被接受的方式接觸群眾，「例如意粉班想宣揚吃澱粉質不是錯的，而老闆是女同志；自衛術教大家保護自己，導師是很能打的跨性別人士；化妝班則教男生化妝，讓他們互相認識，知道世界有不同的人。」今年她們嘗試取得商業機構贊助，「當商業機構走出來，迴響會更大。我們發現很多機構感興趣，雖然他們未必很深入了解，但對女性議題有awareness。我們替一間保險公司設計問卷，然後自此他們便會知道性別可以有五個選項，是一個好開始。」

從身體焦慮到自愛

曾參加ViuTV真人騷《肥美人》的Lezlie，以全裸姿態為今屆女人節拍攝海報，並出席「我的不合格身體：探討身體焦慮」座談會。Lezlie回想自己的成長經過道：「我去玩鉛球、擲鐵餅，大家會覺得合理，我去短跑別人會問為甚麼，許多人會被身體限制了對事情的想像。」

除了身形，她接觸過許多女性都在經歷身體焦慮，「即使是大家眼中標青、符合傳統標準、又瘦又漂亮的女生，都會覺得自己有改進空間，或者看社交媒體時，會以為那是社會覺得完美的框架。」她希望能鼓勵她們，這亦是她當初成為模特兒的初衷，「朋友的朋友推出了一系列加大碼泳衣，但找不到人當模特兒，那些款式都是超deep V、超高衩的，我最初不敢答應，後來覺得自己沒有東西再輸。在香港，就算不是像我這麼大隻的女生，在沙灘上都常會遮遮掩掩，當刻我除了為自己貪靚，也想用身體鼓勵大家，只要自信便可以穿得漂亮。」

她經常面帶微笑，予人充滿正能量之感，卻坦言現時患有抑鬱症，「要展露當刻覺得最自在的一面出來，不要跟從別人的標準，不要跟別人比較，不要覺得社交媒體見到的人和形態才是美麗，那不是所有人能做到的效果，照片也可能經過加工，最緊要認清自己的心，了解自己喜歡的風格，知道自己想變成怎樣。」

說到社交媒體的影響，她說：「以前上街見到廣告，似在提醒你不是符合標準的人，要透過消費才可以變成那個模樣，現在用IG已經常常見到那些『十日減十磅』的宣傳，壓力再迫近一些，所以要少看那些，而多看一些令人正能量、身體自主和自愛的資訊，擴闊眼界，明白女人的模樣不只於此。」她心目中的身體自主是「在最自在的狀態，活出最精彩的自己」，不需要因為別人的標準、社會的期望，而把自己塑造成某種外貌。至於如何才能做到？她笑說：「Fuxk it off！大家應多讚美少批評，令互相比較的情況沒那麼嚴重。大家也可以多照鏡，這是我自愛和跟身體溝通的貼士，照鏡是跟自身很赤裸坦白的一場對話，可以觀察到自己的微小變化。」

原文刊於《Marie Claire 瑪利嘉兒》2022年9月號